MENTE EN 
PSICOLOGÍA ESOTÉRICA, I

1.- El alma, expresión de la mente de Dios, produce la apariencia a través de la mente.
Trato de trasmitir de diversas maneras, mediante el simbolismo de las palabras, la significación del alma.  El alma es por lo tanto el hijo de Dios, el producto de la unión entre espíritu y materia, la expresión de la mente de Dios, porque mente e intelecto son términos que expresan el principio cósmico de amor inteligente -amor que produce la apariencia a través de la mente y es el constructor de las formas separadas o apariencias.  El alma mediante la cualidad de amor produce también la fusión de apariencia y cualidad, percepción y forma.
Tratado sobre los Siete Rayos, I. Pag.  55.

2.- Las dos expresiones mentales del alma. Fusión de la inferior y ámbito de la pertenencia.
El alma, en relación con el ser humano, es el principio mente, en dos funcíones, o la mente que se expresa de dos maneras.  Estos dos modos se registran y llegan a ser parte del equipo organizado del cuerpo humano cuando está adecuadamente refinado y suficientemente desarrollado:
1.	La mente concreta inferior, el cuerpo mental, "chitta" o sustancia mental.
2.	La mente superior espiritual o abstracta.
Estos dos aspectos del alma, sus dos cualidades básicas, traen el reino humano a la existencia y permiten al hombre establecer contacto con los reinos inferiores de la naturaleza y con las realidades superiores espirituales.  El primero, la cualidad de la mente en su manifestación inferior, lo posee potencialmente cada átomo contenido en cada forma y en cada reino de la naturaleza.  Es parte de la naturaleza corpórea inherente y potencial y la base de la hermandad, la unidad absoluta, la síntesis universal y la divina coherencia de la manifestación.  El segundo, el aspecto superior, es el principio de autopercepción, y cuando se combina con el aspecto inferior produce la autoconciencía del ser humano, Cuando el aspecto inferior ha dado forma y ha compenetrado las formas en los reinos subhumanos, y cuando ha trabajado sobre esas formas y su sensibilidad latente, a fin de lograr un adecuado refinamiento y sensibilidad, la vibración se hace tan poderosa. que atrae a lo superior y produce fusíón o unificación.  Esto es análogo a una recapitulación superior de la unión inicial del espíritu y la materia, que trajo el mundo a la existencia.  Así viene un alma humana a la existencia, así comienza su larga carrera y ahora es un ente diferenciado.
Tratado sobre los Siete Rayos, I. Pag.  66.

3.- Beneficio de intentar captar lo inexpresable: estímulo cerebral y estabilidad en el ser espiritual.
Sin embargo, el esfuerzo por captarlo que no puede ser expresado con palabras produce una precipitación de la mente abstracta o intuición, lo cual a su vez estimula y desarrolla las células cerebrales y produce una constante estabilidad del poder de permanecer en el "ser espiritual"; entonces es posible captar lo inexpresable y vivir por el poder del mismo.
Tratado sobre los Siete Rayos, I. Pag.  69.

4.- Funciones de la mente.
Agente Subjetivo:
La mente se emplea aquí como órgano sensorio, como sentido sintético o común, y como instrumento de investigación, por cuyo medio el hombre desarrolla la verdadera conciencia humana.  Al utilizar la mente aprende a protegerse, a cuidar sus intereses y a conservar su identidad.  Por el empleo de la mente comienza a discriminar y a cultivar gradualmente el sentido de los valores, lo cual le permite oportunamente acentuar lo ideal y lo espiritual y no lo material y lo físico.
Tratado sobre los Siete Rayos, I. Pag.  261.